本篤的選項–後基督教國家的基督徒戰略

The Benedict Option – A Strategy for Christians in a Post-Christian Nation “我們將不得不選擇果斷地邁向真正反文化的基督教生活方式,否則我們將注定我們的孩子和我們的孩子的孩子會被同化。我們將不得不花費更多的時間遠離世界,進行深層祈禱和實質性的靈修-就像耶穌退回到沙漠為人民服務之前祈禱一樣。 我們不能給世界我們所沒有的。 如果古代希伯來人被巴比倫的文化所同化,那麼它將不再是世界的光。”~ Ron Dreher

為什麼不慶祝萬鬼節 Halloween

哥林多前書 15:25 因為基督必須掌權,等 神把一切仇敵都放在他的腳下。 26 他要毀滅的最後仇敵就是死亡。 又到了萬鬼節。若世界大肆慶祝的,我們都要特別注意。 對基督徒而言,死亡是上帝的最後的敵人而非慶祝的對象,即使對孩子來說這似乎”很有趣”。「對巫師們而言萬鬼節是最大的慶典,是死亡的節期,代表了巫師年度的結束與開 始,因為冬天即將來臨,冬天是一切死亡與毀滅的象徵。在這段期間,黑暗勢力被 釋放,所有的邪靈都跑出來在世上遊蕩,通常被人們認為是最容易與靈相通的時期。」 (Halloween and Satanism, P. Phillips and J.H. Robie, 1987, p. 146). 附上游建國牧師的文章供大家參考. 為什麼不慶祝萬鬼節 Halloween 游建國世界上每一個節日或節期背後都有它的起源與紀念意義,聖誕節是紀念耶穌基督的誕生,復活節是紀念耶穌基督戰勝死權復活的日子,國慶日是紀念國家誕生或是獨立的日子。基督徒最困惑的日子當屬 Halloween(我稱它為萬鬼節而非萬聖節,容我後述。)因為它似乎不太像一個宗教節日,也弄不清它背後到底在搞些什麼,只知道有裝鬼裝怪的玩意兒在裡頭,感覺上更像一個社會商業活動,甚至認為是西方文化的一部分。每年到這個時候,總是拗不過孩子,也就隨從社會風潮,讓孩子跟著裝扮一下,反正只要不是穿成殭屍或是幽靈就好了(父母:化妝成小天使還是蠻可愛的嘛,我有照片為證)。跟著串串門子也不錯,認識一下鄰居。有些警覺性高的基督徒心裡總是不平安,但是也不知道該如何是好。要不就把門關上,不敢開燈假,裝不在家;要不乾脆出門,躲遠一點,眼不見為淨。真的要知道怎麼面對它,還得從這個日子的來源談起。若要研究一下,這裡其實牽涉到三個日期,從十月卅一日到十一月二日:三個令人困惑的日子 10/31,11/1 與 11/2十一月一日是真正的萬聖節(All Saints, Day)是第七世紀時由當時的教宗所創立,為的是紀念過去的聖徒,因為聖徒數目已經很多,無法一一立日紀念,就設立同一個日子來追念他們。本來是定在五月十三日,後來到了第九世紀由另一位教宗改到十一月一日 ,目的是為了對抗當時已經開始流行的萬鬼節(Halloween),但是結果並不如理想。十一月二日是萬靈節(All Souls’Day),是天主教徒們紀念過去的祖先(未被冊封為聖徒)的日子。十月卅一日晚上開始的是萬鬼節(Halloween)的前夕,真正的萬鬼節也是十一月一日,也就是前述天主教教宗想要對抗的日子。古時一天的計算都是由晚上開始,而非今日習慣的自早上起算。(上帝創世時的一天也是自晚上開始,見創世紀第一章)。所以當時天主教徒也是在十月卅一日晚上開始以聚會來紀念聖徒,萬聖節夜(前夕)稱之為 Hallow Evening 或 Holy Evening .神聖之夜的意思,誰知卻被世人借用,把兩個英文單字連在一起成了今日的 Halloween。因為是鬼節,所以要「正名」為萬「鬼」節,有別於真正的萬「聖」節。鄭重建議,此後主內肢體們要稱 Halloween 為萬鬼節,因為它是歡慶死亡、榮耀魔鬼、邪靈的日子,神的兒女不能使用歸與神的「聖」字來稱呼它。因為不但竊取神的榮耀,也迷惑了世人,其中也包括了許多不明就裡的基督徒。黑暗的背後「對巫師們而言萬鬼節是最大的慶典,是死亡的節期,代表了巫師年度的結束與開始,因為冬天即將來臨,冬天是一切死亡與毀滅的象徵。在這段期間,黑暗勢力被釋放,所有的邪靈都跑出來在世上遊蕩,通常被人們認為是最容易與靈相通的時期。」 (Halloween and Satanism, P. Phillips and J.H. Robie, 1987, p. 146).「另有一個宗教團體認真度過萬鬼節的,就是撒旦教。撒旦教徒認為萬鬼節讓他們能更肆無忌憚地直接頌讚死亡與魔鬼,他們把它當作是極為重要的兩個節日之一,其間所做的撒旦教式獻祭的恐怖與殘忍簡直無法形容。 (Like Lambs To The Slaughter, JohannaMichaelsen,Continue reading “為什麼不慶祝萬鬼節 Halloween”

教會和我們信仰的故事

The Story of the Church & Our Beliefs 以弗所書 5:25 作丈夫的,你們要愛自己的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己.Ephesians 5:25 Husbands, love your wives, as Christ loved the church and gave himself up for her. 丹·金博爾(Dan Kimball)的書的標題是“他們喜歡耶穌,但不喜歡教會:新生代的見解”,該書描述了年輕一代的光景, 他們選擇離開教會,但仍然“喜歡耶穌”。然而在以弗所書5:25中,我們讀到“基督愛教會並為她捨己”。如果我們愛耶穌(而不僅是喜歡耶穌),那麼我們也應該愛他的教會,因為他為教會捨己。我們不知道如何愛教會,因為我們實際上不知道教會的故事和信仰背後的故事。是的,教會並不完美,甚至有時會嚴重失敗,但上帝仍在努力“使她成聖,洗淨她”,“好獻給自己,作榮耀的教會”。 (以弗所書5:26-27)從10月3日星期六開始,持續10個星期六,美東時間從上午9:30到上午11點,讓我們ㄧ起來學習“教會和我們信仰的故事”,好使我們知道如何愛教會並讓教會的故事繼續下去! Kimball which describes the situation of the younger generation. They are leaving the institutional church but say they still “like Jesus”. Yet in EphesianContinue reading “教會和我們信仰的故事”

圣经世界观学習心得-王琣

–王琣 Cindy Wang 8/31/2020 从六月底到八月底的十堂圣经课程十分的精彩,信息量非常的大。让我了解到什么样的人生观会产生什么样的社会。世界观是我们对这个世界所有信念的总和,指导着我们日常的生活和行动。基督徒当拥有正确的圣经世界观,并且了解世俗世界观对下一代和社会政策的影响。我们要走出教会去影响社会和下一代,如果我们只待在教会中,而不去影响社会,那么社会就会影响我们和我们的下一代。我们和下一代就很快会被世界所同化。我学习到这个课程印象最深的有以下几点: 文化使命。 作为基督徒,传福音,使万民作主的门徒是我们的使命。但是如何活出来是我们的见证。若没有符合圣经的生活系统,我们就无法活出神造我们所计划的美好。我们就无法成为世上的“盐“和”光“,也就是没有影响力。我们无法说服世人:若神的计划是如此美好,为什么我们不坚持我们的世界观,活出比世人更幸福的生活呢?我们传福音也没有底气。 以“科学“为名。美国曾经是以基督教建国的国家,所以如此地蒙福。曾几何时,人们却以“科学“为名,把神摈除在思考体系之外。我们的”科学“受到自然主义,道德相对论,多元主义,实用主义和人本主义的影响,选择自然,抛弃上帝;选择相对,抛弃绝对;选择多神论,抛弃一神论;选择实用,抛弃理想;选择人本,抛弃神本。一个曾经美好的圣经世界观被颠覆。人不再是被创造,被呵护,有目的,有意义,有来源,有归宿,而是按着达尔文的进化论,没有目的,没有意义,没有来源,没有归宿,只有物竞天择,适者生存。人不再高于动物之上,而是动物的一种。所以堕胎合法化,优生和安乐死也被认同。人的生命决定与他是否适合生存。没有爱,只有竞争。 现代乌托邦神话。本着“人性的本质是好的,并能形成一个完美的社会基础“的信念,朝着一个理想的乌托邦社会发展。在Jean-Jacques Rousseau 的思想”人本性是好的,只有在被社会腐化后人们才变得邪恶“的影响下,人们都不需要为他们的行为负责,都可以把责任推给社会。我们把圣经中告诉我们的人的原罪挪去,只寻求社会问题,他人问题。我们可以怪罪社会的不公,可以怪罪原生家庭,可以怪罪福利制度,但是就是不怪罪自己。我们的社会福利制度中变得彻底的无助和软弱。 新马克思主义。在没有神的前提下,想要实现自我救赎。用各种方法,却让走向极端的专制。过去的马克思主义是资本家压迫劳动阶级,所以有了文化大革命,打倒资本家,在中国有十年浩劫,在很多共产国家造成成千上万人的死亡。因为一个阶级永远要和另一个阶级斗争。而当今的新马克思主义是白人男性压迫黑人和妇女,所以社会上充满了各种反智的“社会正确“,假象的平等。 造成反向歧视。 也是造成社会贫穷和混乱的原因。 性解放。人想藉着性解放得到救赎,提倡多元性别时代。性别不再是与生俱来的生理差异,而是在文化,社会环境下所产生的差异。所以性泛滥,认同同性恋,变性,双性等,造成社会混乱,下一代对自己认知的混乱。 家庭的重要性。我们的救赎文化,就要从家庭做起。合神心意的家庭是神荣耀的彰显。家庭是神的训练场,以圣经的世界观来教育孩子,并装备他们去影响世界。这是基督徒恢复和救赎周围文化的最好方式。 实行基督教育。可以有不同的教育选项,送孩子去基督教学校,或在家教育。 创造文化。我们可以通过各种方式,才能,来创造美丽的文化,因为神本是美丽的。在文化和艺术方面影响社会。这也是荣耀神的名。建立新的社群,从家庭开始。巩固家庭,巩固我们的信仰。总之,在学完这堂课后,让我思考我们每个人都能在这个文化使命中做些什么呢?我认为首先是要自己给孩子一个和睦的家庭,活出圣经的教导,让孩子认同我们的价值观。再来,就是要实行和推广基督教教育。学习在圣经创造论理念下的科学,而不是在进化论假设下的“科学”。再来就是用神所赐的恩赐和才能来展现基督教文化的美好。最后是要团结起来,一起发声,站稳脚跟,和世俗世界观说不。虽说是“说起来容易,做起来难”, 唯有藉着祷告,寻求神的心意,求神赐下各种智慧和勇气,从一点一滴做起, 然后等候神成就大事。